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第二篇 獅子吼聲 第二十三章 怖畏金剛秘無刪減

第二篇 獅子吼聲 第二十三章 怖畏金剛秘無刪減

作  者:明佑迦涅

類  別:其他

狀  態:連載

動  作: 開始閱讀 加入書架 直達底部

最後更新:2024-05-19 13:46:12

最新更新: 第二篇 獅子吼聲 第二十三章 怖畏金剛秘密主

新疆的佛法流行,開始於迦葉佛時代,當時正法十分的興盛。迦葉佛涅槃後,大眾修建了舍利塔來供奉如來舍利,稱為郭馬薩拉乾達塔。後來佛法逐漸敗壞,諸龍忿怒將此地化為海水。但是後來北方毗沙門天王來到此地,感到十分的歡喜;因此,以神通力使海水逐漸乾枯,而安住此地。所以,此地的人王自認為是毗沙門天王的後代祚胤,而毗沙門天王也常為此地的保護神。,在屍陀林西北,有墳山名叫做貪愛山,這座山上一到夜晚,就飛出無數的螢火蟲,帶著淒寒的螢亮。而這裡的眾生,有的已經完全的死亡,有的即將死亡就被送到這裡。這些疾病纏身、奄奄一息的生命,有的僅剩下一付骨架;有的身中箭矢,哀號未絕,隻剩下一口氣,勉強地延續著殘生;原本身體比較強健,還能夠頑強地活著的,生命也已經逐漸地到達終點,將進入黑暗的世界。但是這裡也埋藏著如意摩尼寶的伏藏,這如意摩尼寶伏藏能夠使身心五蘊得到安住。,佛母於是回答道:“密法如果冇有師承的話,是不能夠濫學的,所以首先要具足一切的灌頂;如果冇有上師的教授,一切佛陀也不能夠得證究竟,而一切授記也不能夠成就圓滿。你能夠祈求我給你授予一切的灌頂,我十分地欣喜。”。
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簡介:

新疆的佛法流行,開始於迦葉佛時代,當時正法十分的興盛。迦葉佛涅槃後,大眾修建了舍利塔來供奉如來舍利,稱為郭馬薩拉乾達塔。後來佛法逐漸敗壞,諸龍忿怒將此地化為海水。但是後來北方毗沙門天王來到此地,感到十分的歡喜;因此,以神通力使海水逐漸乾枯,而安住此地。所以,此地的人王自認為是毗沙門天王的後代祚胤,而毗沙門天王也常為此地的保護神。,在屍陀林西北,有墳山名叫做貪愛山,這座山上一到夜晚,就飛出無數的螢火蟲,帶著淒寒的螢亮。而這裡的眾生,有的已經完全的死亡,有的即將死亡就被送到這裡。這些疾病纏身、奄奄一息的生命,有的僅剩下一付骨架;有的身中箭矢,哀號未絕,隻剩下一口氣,勉強地延續著殘生;原本身體比較強健,還能夠頑強地活著的,生命也已經逐漸地到達終點,將進入黑暗的世界。但是這裡也埋藏著如意摩尼寶的伏藏,這如意摩尼寶伏藏能夠使身心五蘊得到安住。,佛母於是回答道:“密法如果冇有師承的話,是不能夠濫學的,所以首先要具足一切的灌頂;如果冇有上師的教授,一切佛陀也不能夠得證究竟,而一切授記也不能夠成就圓滿。你能夠祈求我給你授予一切的灌頂,我十分地欣喜。”。

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